Storia
Sappiamo che la genealogia è la frazione più antica della storia. Le si deve molto di quello che sappiamo al momento. L’evoluzione nel corso dei secoli ha permesso l’emergere della critica storiografica. Il XX secolo ha svolto un ruolo importante nel matrimonio riuscito tra la genealogia contemporanea e la storia transdisciplinare.
Dalla pratica della genealogia nascono i modelli, i metodi, gli archivi familiari, le tradizioni millenarie e la passione di conservare i registri dei nostri antenati. La storia li prende come spunti di base della sua ricerca. Il confronto delle fonti, la separazione mitica e ideologica, l’appoggio della sociologia hanno creato un arricchimento multidisciplinare che ha permesso la costruzione teorica e la ricerca storica.
I frutti ottenuti sono di immensa ricchezza. Una fonte di conoscenza che è senza dubbio una grande eredità da coltivare per le generazioni che si succederanno.
Studiando l’alto e la fine del Medioevo, lo storico scopre l’esistenza di diversi regni, Baronie, contee, marchesati, ducati in Francia, prima della formazione dello Stato nazionale assolutista, attuato dalla stirpe capetingia iniziata da Ugo Capeto e contemporaneamente mantenuto dai suoi discendenti i Duchi di Borgogna, Borbone, Orléans, Orléans-Guise.
È nei luoghi di potere, dove si trova la sovranità dei Capi dinastici. Il feudalesimo è il frutto della disintegrazione dell’Impero Romano e l’adeguamento delle tribù germaniche che penetrarono in Gallia, sopravvivendo trionfalmente attraverso la fusione delle tribù franche con il popolo gallo-romano.
Il Prof. Dr. Sérgio Resende de Barros, ha prodotto un testo brillante per la sua obiettività e la sua chiara riflessione:
“I feudi di base territoriale sono costituiti da unità economiche, sociali e politiche con relativa autonomia. Erano governati dai loro proprietari, signori feudali, che intrattenevano ciascuno rapporti gerarchici di nobiltà (re, duchi, marchesi, conti) e il clero (Papa, vescovi, abati). I laici erano i vassalli di Sovrani, questo vassallaggio si basava sul giuramento di fedeltà che formava una piramide gerarchica del potere e della dignità. Ma tutti erano signori feudali. Ognuno era signore (Dominus) di un dominio feudale ed esercitava il dominio delle terre che possedeva in feudo: il Re comanda nel suo Regno, il Duca comanda nel suo Ducato, i Marchesi nei Marchesati, i Conti nelle Contee, il Papa nelle terre Papali, il vescovo nel suo vescovato, l’abate nella sua abbazia. Inoltre, ogni Principe governa il suo principato a seguito di un controllo politico territoriale.
Questi dati, che determinano tutto il potenziale del territorio chiamato feudo, conducono alla razionalizzazione del patrimonio universale di una famiglia nobile, accresciuto dalla guerra, dall’eredità o dalle unioni matrimoniali, secondo le norme giuridiche del diritto internazionale della nobiltà, che si evolve progressivamente con gli Stati.
Alla scuola elementare, i giovani imparano che la frammentazione dell’Impero Romano d’Occidente, basato a Roma, fu possibile grazie all’avvento del feudalesimo. In questo documento, tra i vari elementi, insistiamo sulla relazione tra sovranità del re e la sovranità dei proprietari fondiari. Il potere del signore feudale era di stabilire la legislazione regolamentare di ogni castello: fatto che generava la base costituzionale degli Stati.
I privilegi di un signore sovrano e titolare della nobiltà sono diversi. Il primo si occupa del governo: ha la capacità di creare piccoli nobili, cavalieri, promuovere la guerra, coniare la sua moneta, riscuotere tasse e donazioni di terre ed esigere la fedeltà, ecc. Il secondo, ha pochi legami con il potere sovrano ma dipende da esso. Essi possono, a determinate condizioni, essere onorati nell’alta società, ottenere alte posizioni tra gli altri vantaggi, ma niente di più. È da notare che alcune precauzioni devono essere prese quando si tratta dei titolari della sovranità (i proprietari di legami di sangue inalienabili, onori, ecc.) perché devono essere considerati come “capi di Stato”.
Nella Francia medievale, prima del consolidamento dello Stato con i Re Capeti, vi erano diversi regni autonomi o semiautonomi. Nel Medioevo, la Francia aveva tre grandi dinastie: i Merovingi, i Carolingi e i Capetingi.
È un fatto che la monarchia francese (fondata da Meroveo) dal VI secolo, ha portato alla divisione del regno merovingio in stati sovrani: la Neustria, l’Austrasia e la Borgogna, che è durato fino al momento della riunificazione.
La dinastia carolingia nel IX secolo, non riuscì ad eliminare il ducato di Bretagna. Il feudo sovrano appartenne alle dinastie dei “De Rennes”, “De Nantes”, “Cornwall”, “Dreux” e “Montfort, finché il regno non fu annesso dal matrimonio tra Anna di Bretagna e il re di Francia Carlo VIII.
Il ducato di Lorena, parte dell’antico regno di Lotaringia, fu governato dai Carolingi e fu creato dal trattato di Verdun (843), quando l’Impero di Carlo Magno fu diviso tra i suoi due figli.
La dinastia dei Capeti è mescolata con la sovranità di alcuni feudi, tra cui la contea di Gevaudan e la contea di Artois, che esisteva dal XI e XII secolo. Il ducato di Normandia, fu fondato nel 911 dal trattato di Saint-Clair-sur-Epte in favore di Rollo, Capo dei Vichinghi, uno dei suoi discendenti fu Guglielmo II il conquistatore che divenne re d’Inghilterra nel 1066. Nel 1204, in una battaglia, il re Filippo II di Francia riconquistò il territorio.
I re di Francia regnanti in un contesto geografico diverso, erano chiamato duchi o re di Francia secondo i periodi.
L’onomastica è la scienza che studia l’origine e l’adozione dei nomi secondo i costumi e le peculiarità di ogni popolo.
Il più antico documento conosciuto nel mondo occidentale è la Bibbia, dalla Genesi all’Apocalisse, contiene molte informazioni genealogiche della storia sacra. Da Adamo ed Eva sono elencati tutti i loro discendenti, da Caino, Abele, Set, a Noè e la sua stirpe.
Come si vede, nei tempi antichi le persone sono identificate solo dai nomi che  provenivano da parole comuni o presagi, che per i quali gli uomini sono stati conosciuti e distinti gli uni dagli altri, per diventare nel corso dei secoli, nomi propri.
Il significato dei nomi propri viene presto dimenticato quando si passa da una lingua all’altra. I nomi propri sono significativi e applicati secondo l’umore che i genitori avevano visto nel neonato, le circostanze della nascita, l’aspetto del bambino. La speranza era quella che il bambino diventasse l’equivalente dei genitori.
Attualmente solo pochissime persone conoscono il vero significato dei loro nomi, ma al momento della loro formazione, i nomi, oltre ad identificare la persona che li portano, indicano altresì le qualità dell’individuo o i sentimenti che donano al nome un fascino particolare che oggi ha definitivamente perso.
Ma come abbiamo detto, dai nomi portati e tramandati dai figli delle famiglie, emerge in fondo un campione della cultura, lo spirito e il carattere delle persone a cui appartenevano. I nomi erano originariamente soprannomi che sono stati aggiunti al nome per distinguere più persone con lo stesso nome. Questi all’inizio non sono ereditari, ma lo diventano all’inizio del primo millennio quando i re, la nobiltà e la Chiesa, che erano proprietari della terra, cominciano a consegnare dei campi alla borghesia. Dovevano legalizzare e ufficializzare questo soprannome con cui la persona era conosciuta nel villaggio ed i suoi figli dovevano anche portare lo stesso nome dei genitori.
Il Gévaudan è una regione del sud della Francia, che un tempo faceva parte della provincia della Linguadoca ed è oggi nel dipartimento della Lozère e del massiccio centrale.
Il toponimo “Gavalda” è una Catalanizzazione di “Gévaudan”, nome d’origine. Nella penisola iberica, possiamo trovare variazioni Gavaldan (in dialetto gavaldanés) – “Saggio geografico e linguistico del Gévaudan” e “Studio delle sintassi dei dialetti gevaudanesi” – Gavaldà (Spagna), o come Gavaudan o Gevaudan (Francia). La traslitterazione del nome a Gevaudan ha avuto luogo in Germania, per la prima volta con il matrimonio di Almondis che è stato chiamato “Almondis von Gevaudun”. Ci sono alcune informazioni, in Portogallo dalla cancelleria dei re del Portogallo e della Spagna. In inglese  il nome si legge Gievaudun.
Infatti, la vicinanza geografica e l’origine stessa dei Franchi (ex franchi Salieni, tribù germanica fondata tra i villaggi Gallo-Romano) in Germania, ha dato loro la libertà di utilizzare tra i due tipi di scrittura e di pronuncia “Gevaudun” o “Gevaudan”.
Nel caso di “Gavaldà” ha ricevuto solo una variazione, piuttosto che linguistica, una variazione dialettale dei popoli  spagnoli, ma è della stessa famiglia, nella loro nobile eredità ed origine, solo la genealogia reale varia.
Gevaudan, Conte indipendente: il Gevaudan divenne un’importanza evidente per la dominazione visigota. Dopo la conquista, i Romani hanno conservato la capitale a Gabales, chiamato Anderitum, che sarebbe poi chiamato come Gabalum (ora Javols, un piccolo villaggio con 276 abitanti).
Durante il Medioevo, le contee di Marks erano chiamate “mangravatos”. I veri leader locali supremi erano i Conti, hanno preparato gli eserciti, reclutati i soldati, hanno condotto gli eserciti sui campi di battaglia, hanno diretto il Tribunale, ecc. In breve, amministrano tutti gli interessi dello Stato. La contea è stata divisa in almeno due e al massimo otto zone dette “centenadas”. In ognuna di queste centenadas c’era una corte di giustizia e in essa il conte è stato creato per dirigerla.
Generalmente i conti erano investiti con un feudo dall’Imperatore. I successori di Carlo Magno hanno riconosciuto la sua trasmissione ereditaria. La contea era il segno di un grande dono che l’Imperatore aveva dato al suo proprietario col diritto di goderne per la vita. I conti avevano gli stessi poteri del re e il suo territorio era un vero stato.
All’inizio del Medioevo, il Gévaudan era conosciuto come Pagus Gabalum (il paese di Gabales o Gabali) in quel momento, era un grande e potente stato. All’inizio del X secolo, Mende aveva sovrastato Javols come capitale religiosa e amministrativa del Gévaudan.
Il “gavaldane” è la lingua o la parola degli abitanti del paese del Gévaudan. Come tutti i dialetti e sottodialetti, le sue definizioni e la sua espansione sono arbitrarie. Ciò che è considerato il “tipico” parlare del gavaldaneo è di Mende. Il gavaldaneo è una caratteristica della ligua parlata del nord occitano.
Il Gévaudan e la sua cultura hanno una radice comune che è la lingua dei loro genitori a sud dei Pirenei, il regno di Aragona e la contea di Barcellona. Senza la vittoria della crociata albigese, la mappa dell’Europa avrebbe potuto essere molto diversa.
In questo periodo, le città cominciarono a svilupparsi per la prima volta dalla caduta dell’Impero Romano ed iniziò una grande epoca della costruzione di cattedrali, di scuole, ecc.
Dopo la morte di re Ugo Capeto, i conti sospesero il pagamento di tutte le tasse alla corona di Francia. Di fatto, il vassallaggio fece posto all’indipendenza.
L’indipendenza di “diritto” ebbe luogo all’epoca del re Jaime I il Conquistatore, con il trattato di Corbeil del 1258 con il re d’Aragona e Luigi IX di Francia, che implicava la rinuncia di Jame I ai suoi diritti in numerose regioni del sud della Francia e da parte sua, il Re di Francia a rinunciare ai diritti che gli potrebbero essere stati attribuiti in quanto discendente di Carlo Magno, sulle contee compresa quella di Gévaudan. Per un lungo secolo, le terre del Gévaudan sono state giudicate di fatto e di diritto autonome e indipendenti dai conti sovrani.
Il diritto nobiliare internazionale stabilisce che i capi di casato sovrani che non sono impegnati nella debellatio, conservano sempre l’esercizio dei poteri inerenti a loro. Sono protetti dalla non applicabilità dei loro titoli di nobiltà e diritti e possono onorare con gradi cavallereschi e titoli nobiliari i monarchi.
Le dinastie sono prodotte dalla storia sedimentaria e dal tempo, cosicché l’esistenza della famiglia reale è indipendente dagli eventi politico-istituzionali. Nessuna legge repubblicana può sconfiggere la storia e le tradizioni. Con o senza trono ufficiale le Famiglie Reali rimangono le Famiglie Reali, storicamente e socialmente. ( “Revista Mundo Monarquico” – 2, Agosto 1955).
La perdita del territorio non diminuisce in nulla i poteri sovrani, poiché essi sono inerenti alla figura fisica del sovrano, con trasmissione “ad perpetuam” ai suoi discendenti (Prof. Dr. Baroni Santos). Nelle Famiglie Reali, è esteso alle famiglie composte dai discendenti dei sovrani che hanno regnato su un territorio in un dato momento.

La Famille Comitale di Gevaudan a Buenos Aires

Henri IIº Joseph con la principessa Elba Alcira Doncil de Saillans con i figli in esilio a Buenos Aires.

Richar Albert, di diritto Esteve IIIº con la contessa Antoniette Mercedés Castro et Ituarte

Nel corso del XIV e XVII secolo c’è stata un’ondata di immigrazione dal sud della Francia alla regione catalana. Questo è accaduto durante il periodo delle guerre di Giovanni II (1480) e si è intensificato nel XVII secolo, quando l’Occitania è stata terribilmente devastata da una peste nera e più tardi con la Rivoluzione Francese. Con le rivolte antiaristocratiche, il ramo della linea ininterrotta Tolosa-Gevaudan di Bertrand II/Esteve III è immigrata in Catalogna in Spagna, dove il nome è stato tradotto in Gavaldà.
Jose Enrique, principe di Gévaudan, erede dell’antica contea di Gévaudan e del principato di Septimanie (oggi sud della Francia) rivendica che il suo ascendente Esteve de Gavalda e il suo antenato Guglielmo di Tolosa appartengano alla linea franco-mero-carolingia.
Nel 1863 nacque Don José de Gevaudan in Catalogna, figlio di Enrico di Gevaudan, pronipote di Giuseppe, pronipote di Giuseppe II, nipote di Antonio Giuseppe (Conte di Gévaudan) e figlio di Joseph de Gévaudan che inizia un procedimento presso lo Stato francese, per rivendicare i diritti del suo sangue e della sua stirpe. Il Principe Conte Don José ritorna all’uso nominale del titolo di conte di Gévaudan e Principe Reale di Settimania. Sposato in Spagna con Donna Filomena Santis.
Da notare che i rami collaterali del tronco di Don José de Gavalda sono rimasti sul vecchio continente (in particolare in Francia e in Spagna), sottolineando che il ramo di Valencia ha dato notevoli figli alla Chiesa Cattolica Apostolica e Romana, tra cui Don Francisco Gavalda che indossava l’abito di San Domenico, professato nel 1634. Durante la peste del 1647, diede prova della sua carità curando con grande zelo i malati in ospedale. Fu esaminatore sinodale dell’arcidiocesi di Valencia e giudice ordinario dell’inquisizione, medico e professore di teologia, priore del convento di Valencia e due volte vicario generale della provincia di Aragona.
Inoltre e più recentemente, ha evidenziato in modo unico il ramo della sua madre matrilineare di Don Luis di Ussia e Gavaldà che ha ricevuto il titolo di conte dei “Los Gaitanes” il 20 febbraio 1956. Don Luis di Ussia e Gavalda fu presidente del Gabinetto dell’informazione di Don Giovanni di Borbone, il Conte di Barcellona. Il 1º aprile 1993, il re di Spagna ha concesso il titolo di Conte di Los Gaitanes, Grande di Spagna, in onore della stretta scuola di Luis di Ussia e Gavalda, con Don Giovanni di Borbone.
Il Gévaudan ha diversi figli importanti, tra cui S.S. il Beato Urbano V, il Papa.
Torniamo al tronco di Don José I di Gévaudan. Nel 1888 nacque Don Enrique di Gévaudan, suo figlio maggiore. La famiglia comincia a prendere contatto ed eventualmente risiedere a Buenos Aires dato il pericolo di rimanere in Europa. Il Sud America è la garanzia di una vita più tranquilla e sicura. L’instabilità europea ha portato molte famiglie aristocratiche a emigrare per una migliore prospettiva. Anche la famiglia di Gévaudan fu costretta a farlo.
La regina Maria Cristina d’Asburgo sposò Alfonso XII, fu reggente di Spagna dal 1885 al 1902. Gravi conseguenze si ebbero durante la reggenza, come la perdita di Cuba e delle Filippine.
Tutte le riforme del governo sono state ridotte a semplici progetti, mentre i problemi fondamentali del paese sono stati completamente abbandonati. Il 26 febbraio 1901, uno stato di guerra si verifica in diverse province spagnole.
Il 17 maggio 1902 fu proclamato re di Spagna Alfonso XIII, che regnò fino al 1931. Nel 1902, uno sciopero generale a Barcellona ha avuto luogo sotto la guida del comitato anarchico di Londra ed è stato proclamato lo stato di guerra. Il 31 maggio 1906, l’anarchico Mateo Morral lancia una bomba alla festa del matrimonio di Alfonso XIII e la regina Vittoria Eugenia di Battenberg.
Nel 1909, dal 26 al 31 Luglio si è verificata la tragica settimana di Barcellona. Il 26 Luglio è stato indetto uno sciopero generale, con un’estesa sorveglianza. Le prime notizie sulla catastrofe marocchina hanno scatenato una vera e propria insurrezione, il cui culmine è stato il 28 Luglio.
Già il Settembre del 1911, è stato segnato da scioperi in tutta la Spagna. La Federazione regionale del lavoro diventa la Confederazione nazionale del lavoro (CNT), a tendenza anarchica. Il 27 ottobre 1913, si è verificato uno stato di crisi politica totale.
Don Enrique, che adottò il nome di Enrico I del Gévaudan, fu decorato dalla Terza Repubblica francese come comandante dell’Ordine della Legion d’Onore. Il Principe e Conte di Gévaudan di 19 anni sposò Matilde Clementine da una casa aristocratica franco-belga il 7 dicembre 1907 a Buenos Aires. Donna Matilde aveva 21 anni quando il matrimonio fu benedetto, suo padre, Don Gil Jose Dupont e sua moglie Donna Isabel Hollange erano presenti. I testimoni dell’unione erano Don Gabriel Espi e Don José Despax.
Il 22 novembre 1909 nacque il figlio Don Enrique José de Gévaudan, che alla morte del padre si proclamò come Enrique II du Gévaudan. Il principe Enrico Giuseppe è stato battezzato per decisione del padre, nell’arcidiocesi di Buenos Aires.
L’istituzione definitiva della famiglia in Argentina ha avuto luogo negli anni successivi. Il battesimo solenne è stato registrato nel libro 58, a pagina 580 della parrocchia Immacolata-Concezione del quartiere Belgrano ed è datato 28 ottobre 1910.
Il Conte di Gévaudan trascorse i primi anni della sua vita tra Buenos Aires e la Catalogna, all’età di 5 anni il Principe fece il suo ritorno definitivo nella capitale dell’Argentina, dove si è fermato. L’arrivo in America dei Principi e Conti di Gévaudan avvenne il 23 settembre 1916, con la nave “Regina Vittoria Eugenia” di Barcellona e fu registrata nel registro di sbarco della direzione nazionale della popolazione e dell’immigrazione della Repubblica Argentina.
La regina Vittoria Eugenia era gemella della nave “Infanta Isabel” di Borbone e apparteneva alla compagnia transatlantica spagnola. Nel 1931 nel tempo della Repubblica è stata ribattezzata in modo significativo “Argentina”. Don Enrique e Matilde mettevano così fine a una serie di viaggi in Europa dove visitavano parenti e amici, nobili di Spagna, Francia, Italia e Belgio, da cui proviene sua moglie, la Principessa e Contessa di Gévaudan.
Dal 1916 al 1918, la popolazione della Catalogna cominciò a emigrare verso la Francia a causa della grande crisi agraria. Per ovvie ragioni, i conti di Gévaudan scelsero di emigrare in Argentina. Questa emigrazione continuò fino al 1929, quando ci fu la grande crisi economica mondiale e concluse nel novembre del 1918, con la prima guerra mondiale. Nel 1919, quando crebbe il conflitto in Spagna, ci furono numerosi scioperi e molti attacchi. Venne fondato il Ministero del Lavoro e l’Istituto Nazionale del Benessere. Il 15 aprile 1920, il PSOE, sotto l’influenza della rivoluzione russa, fu ribattezzato Partito Comunista di Spagna.
Nel 1930, fu firmato il Patto di San Sebastian, in cui i nazionalisti, i socialisti e i catalani decisero di agire contro la monarchia attraverso una sorta di dichiarazione, secondo cui le elezioni sarebbero state create. Il 6 ottobre 1934, Barcellona e le Asturie si ribellarono. Il 14 dicembre 1934, il governo spagnolo sospese, in virtù della costituzione, lo Statuto della Catologne. Il 17 maggio 1935 il generale Franco fu nominato Capo di Stato Maggiore. Il 18 luglio 1936, la rivolta ribelle fu repressa nella penisola e la guerra civile iniziò. Il 1 ottobre 1936 Franco viene nominato Capo di Stato “Caudillo” dai generali ribelli. In questo frangente, i signori di Gavaldà decisero di non tornare mai più nel loro paese natale.
Il Principe e Conte di Gévaudan Don Enrique José II sposò S.A. Donna Elba Alcira Doncil di Saillans. La cerimonia religiosa ebbe luogo il 4 febbraio 1933 nella parrocchia dell’Immacolata Concezione dell’Arcidiocesi di Buenos Aires. Padre Bernando de la Madre de Dios officia il matrimonio. I testimoni furono don Alberto Federico Gonzalez e Donna Marta Wiedemann di Sierra. Si sposò civilmente il 23 settembre del 1933. In occasione di questa grande alleanza Gavaldà-Doncil, la famiglia di Saillans ha offerto il suo aiuto per l’organizzazione e il finanziamento del IV congresso eucaristico internazionale, tenuto a Buenos Aires nel 1934.
La Principessa consorte era la figlia di Don Charles Louis Doncil di Saillans della Maison de Lyon. S.A. Don Louis Antonie Doncil di Saillans discende in linea diretta dalla Casa Reale e Signoria di Saillans o Soissons. Così la progenie del matrimonio Gavaldà-Doncil di Saillans si collega alle sue origini e la linea dell’aristocrazia gallo-franca. La Maison Comtale si trovava nella zona Nunez/Belgrano della capitale argentina.
Donna Elba Alcira ha dedicato tutta la sua vita alla carità, destinando la sua opera principalmente alla chiesa della Santa Trinità del Cabildo e alla chiesa di Nostra Signora degli Angeli, a Buenos Aires. Nella prima, ha diretto la formazione del movimento “Figlie di Maria” e poi l’Apostolato della preghiera, tra tante altre attività.
Il 9 luglio del 1938, alle quattro del pomeriggio, nacque nella casa dei suoi genitori nel quartiere di Belgrano, Don Ricardo Alberto de Gevaudan, figlio del Principe e Conte Don Enrique II José de Gevaudan. Lo stesso Enrique Jose all’età di 28 anni era l’erede della contea di suo padre e iscrisse il bambino nel registro di stato civile della capitale argentina, il 23 settembre dello stesso anno. Come testimone Don Mario Gumercindo Borgnia e Don Hector Felipe Duffly (stato civile: volume 2, articolo 16 dell’anno 1938, con il numero 854).
Il Principe Don Ricardo Alberto fu battezzato solennemente il 25 settembre 1938, nella parrocchia della Santissima Trinità dell’Arcidiocesi di Buenos Aires (libro 21, pagina 89). A 22 anni si sposò civilmente il 6 febbraio 1961 (legge 118, sezione 8, volume IB, 1961) con S.E. Contessa Lady Antonia Dona Mercedes Ituarte, di 25 anni, proveniente dalla linea notevole e illustre della Casa di Castro. I testimoni dell’unione sono il Sig. Raul Molina e S.A. Donna Elba Alcira Doncil de Gavaldà. Il matrimonio cattolico si tenne il 23 febbraio 1970, nella parrocchia di Santa Maria degli Angeli, ad opera dell’arcivescovo di Buenos Aires.
Dona Antonia Mercedes è figlia di Don Tristan Castro Ortìz (decorato con la croce di cavaliere dell’Ordine Reale e Americano di Isabella la Cattolica e Cavaliere dell’Ordine della Stella di Romania) e dell’onorevole Donna Amelia del Carmen Ituarte e Sanchez (Contessa di Ituarte), per filiazione patrilineare, discendente al 4º grado di Don Juan de la Cruz Ortiz, uno dei suoi ascendenti più notevoli è nel nord-ovest dell’Argentina. La famiglia Ortìz possiede la proprietà della Estancia “My Garden” con i suoi 45.000 ettari che occupano il sud di Tucuman e parte di Catamarca. Ha studiato nella provincia di Tucuman. Con i suoi 6 fratelli trascorre l’infanzia e la gioventù nelle zone di campagna.
La vita dei signori di Gévaudan si svolge nell’armonia della casa, nella città di Buenos Aires. La decisione della famiglia era di mantenere intimamente e privatamente le loro origini nobili. Questa decisione è presente anche nella realtà democratica e sociale dell’Argentina.
E molto più tardi, fino alla metà del XIX secolo, quando aveva quasi cinquant’anni, la costituzione del 1853, ha ricordato che: “La Nazione Argentina non sopporta le prerogative di sangue o nascita, né privilegi personali o titoli di nobiltà. Tutti i suoi abitanti sono uguali davanti alla legge, e ammissibili al lavoro senza alcuna altra condizione che la capacità “in virtù di questa realtà, i conti di Gévaudan questi sono integrati nella realtà del paese che li ha ricevuti. Infatti Don Ricardo Alberto (già nato in Argentina) compie il servizio militare obbligatorio nel 1º battaglione di Arsenales nel 1959, testimone il grande Juan José Calisse, Comandante di battaglione all’epoca. I suoi figli Don Ricardo e Don Alfredo Ruben Alberto hanno anche ottenuto i loro onori militari. Il Sig. Ricardo Alberto utilizza il titolo di Principe-Conte di Tolosa.
I Principi Conti hanno sviluppato la loro vita nel settore privato, mantenuto legami ed intrattenuto relazioni con persone diverse e numerose personalità del mondo. Hanno lavorato in ambito privato, sostenendo la cultura e la conservazione di valori e tradizioni. Don Enrique Jose, che era conosciuto e riconosciuto come Patricio della Città di Barcellona (titolo che è stato paragonato alla Nobiltà di Castiglia da Sua Maestà il Re Luigi I), è stato scelto dai suoi pari in esilio, come reggente della legge di Hidalgo de Rio de la Plata, un’attività che ha perseguito il figlio Don Ricardo Alberto e oggi suo nipote Don Ruben Alberto. La legge Hidalgo de Rio de la Plata ha accumulato nelle sue mani la cura e la memoria dell’Ordine dei Cavalieri di Nostra Signora Santa Maria di Buenos Aires, creati e sviluppati all’epoca dei vizi-re e signore di Rio de la Plata.
Don Ricardo Alberto ha studiato nella città di Buenos Aires perfezionando le sue ambizioni militari e poliziesche, dove ha fatto carriera con il grado di maggiore. Si è formato professionalmente in altri settori e attività private. Negli anni ’70 abbandonano le loro residenze nel quartiere Saavedra di Buenos Aires, per stabilirsi nel quartiere “generale San Martin”.
S.A. Don Ricardo Alfredo è nato il 24 agosto 1963 (iscritto nel volume 1A, sezione 8 dell’anno 1963, con il numero 972 dello stato civile della città di Buenos Aires). È stato battezzato il 7 dicembre dello stesso anno nella parrocchia della Sacra Famiglia dell’Arcidiocesi di Buenos Aires (libro 8, foglio 96). Ha studiato nella capitale dell’Argentina, perfezionando le sue ambizioni militari e poliziesche. Il 20 dicembre 1991, sposò Donna Celina Sanchez e Centurion stabilendo la loro casa e formando la sua famiglia, nella città di Bella Vista, provincia di Buenos Aires.
È il padre di SS.AA. Donna Sofia Belén e di Donna Camila Angeles. La Principessa Sofia Belén è stata battezzata nella parrocchia di San Calvario e Nostra Signora del Libano della diocesi di San Martin e la Principessa Camila Angeles è stata battezzata nella parrocchia di San Pio X della diocesi di San Miguel. Entrambe proseguono gli studi presso l’istituto San Jose delle povere suore Bonaerenses. Don Ricardo Alfredo utilizza il titolo di Principe e Conte di Provenza.
Il 14 ottobre 1969, alle 15.30 è nato S.A. Don Ruben Alberto de Gevaudan, figlio di LL.AA.RR. Don Ricardo Alberto e Mercedes Castro e Donna Antonia Ituarte (2A iscritto alla sezione 8 dell’anno 1969, con il numero 1202 dello stato civile della città di Buenos Aires). Il Principe Don Ruben Alberto è stato battezzato nella parrocchia di Nostra Signora degli Angeli dell’Arcivescovo di Buenos Aires, il 15 febbraio 1970. Fece la sua comunione nella cattedrale Jesus Amoroso della diocesi di San Martin il 29 ottobre 1978, per mano del vescovo S.E.R. Monsignor Manuel Menendez, è stato successivamente confermato nella Chiesa del Santo Calvario e Nostra Signora del Libano nella stessa diocesi.
Nel 2003, Don Ricardo Alberto rinunciò ai suoi legittimi diritti in favore del suo secondo figlio Don Ruben Alberto di Gevaudan, che da quest’anno è il capo di cognome e di armi della famiglia.
Don Ruben Alberto I de jure Esteve IVº proviene da una genealogia perfetta, linea reale e conte della Casa di David-Toulouse-Gavaldá, da preservare fino ad oggi, Sua Eminenza il Principe Sovrano e Conte di Gévaudan. Al 37º grado era un discendente diretto del conte Don Bertrand, Conte Sovrano del Gèvaudan, Principe di Sangue Reale Franco-Mero-Carolingio. Oggi è una delle personalità più riconosciute in Argentina, nell’arte della cerimonia, del protocollo, della cortesia e della diplomazia. Le armi sono state acquisite e tramandate dai suoi genitori e antenati. La sua reputazione professionale è ben oltre i confini americani. Possiede innumerevoli titoli personali ed ereditabili, concessi da diversi sovrani, come pure numerosi premi e riconoscimenti accademici, nobili, di cortesia, concessi dai vari capi di casata reale e dai dirigenti del mondo.